"En un sentido más amplio "el cachondeo" forma parte de una forma irreverente de comportarse(...), es una aportación polifacética de gran importancia en la cultura contraescolar.(...)"los colegas" entienden perfectamente la especial importancia del "cachondeo". WILLIS.P.(1988)."Aprendiendo a trabajar".Akal. Madrid.Pp 45.
Willis al centrar su atención en "los colegas"(Learning to Labour 1977), nos ayudó a percatarnos de algo que a través de la teoría de la reproducción social presentadas por Berstein y Bourdieu, entre otros, no podíamos vislumbrar.
¿Son los individuos agentes pasivos dentro del sistema educativo? NO. Según Willis el sistema educativo no transmite de forma perfecta la cultura dominante, sino que existe un feedback, es la teoria de la resistencia. ,la caja negra.
Nuestro Hermano, Willis no se quedó en Learning to Labour homenajeándo a los macarras de la clase,si no que en Profane Culture 1978, nos vuelve a sosprender al inmiscuirse en la subcultura de los kinkis de las motos y los hippies (bikers and hippies).
Nos encantaría contarles que estos estudios los realizó de forma autogestionada, y convertir así a Willis en un verdadero referente entre los sectores ácratas, pero no, este tipo trabajaba en Centre of Contemporary Cultural Studies, un buen mecenas,le permitían fumar petas en el despacho y llegar tarde a las reuniones. También dicen que fue el primero en llevar piercing y pantalones cortos a la facultad.

Actualmente reconoce que tiene algunos problemas con el alcohol y sigue escuchando a Los Chunguitos.
Recomendamos:
www.icce.rug.nl/~soundscapes/VOLUME05/Paul_WillisUK.shtml
Willis al centrar su atención en "los colegas"(Learning to Labour 1977), nos ayudó a percatarnos de algo que a través de la teoría de la reproducción social presentadas por Berstein y Bourdieu, entre otros, no podíamos vislumbrar.
¿Son los individuos agentes pasivos dentro del sistema educativo? NO. Según Willis el sistema educativo no transmite de forma perfecta la cultura dominante, sino que existe un feedback, es la teoria de la resistencia. ,la caja negra.
Nuestro Hermano, Willis no se quedó en Learning to Labour homenajeándo a los macarras de la clase,si no que en Profane Culture 1978, nos vuelve a sosprender al inmiscuirse en la subcultura de los kinkis de las motos y los hippies (bikers and hippies).
Nos encantaría contarles que estos estudios los realizó de forma autogestionada, y convertir así a Willis en un verdadero referente entre los sectores ácratas, pero no, este tipo trabajaba en Centre of Contemporary Cultural Studies, un buen mecenas,le permitían fumar petas en el despacho y llegar tarde a las reuniones. También dicen que fue el primero en llevar piercing y pantalones cortos a la facultad.
Actualmente reconoce que tiene algunos problemas con el alcohol y sigue escuchando a Los Chunguitos.
Recomendamos:
www.icce.rug.nl/~soundscapes/VOLUME05/Paul_WillisUK.shtml
3 comentarios:
Se que no som molts els que comentem el blog sociologiatercer, axi que encara que no tingui res a dir, dono una injeccio de moral en aquest blog, que es dels millors que corren per la xaraxa. Aupa el metodo!!!
Ara que tinc un temps mort aprofito per a entrar a sociologia de tercer i animar a que es torni a obrir la pregunta "que li diu un sociòleg amb feina a un sociòleg sense feina"
P.D: també són necessaris més combats de departament, i actualitceu més collons!!!.
No creo que desarrollar una actividad académica al abrigo del CCCS sea algo malo, no?
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